Lịch sử của Trống chùa xuất hiện từ văn hóa cổ đại trong nghi lễ trong nhà Phật, từ xưa cho đến nay vẫn chưa có tài liệu nào ghi lại một cách đầy đủ. Nhưng người ta dựa theo những chi tiết còn khắc ghi lại trên các tranh ảnh điêu khắc vào thời kỳ đầu tiên của Phật giáo, tại Ấn Độ và các quốc gia có nền văn hóa Phật học như : Tích Lan, Miến Ðiện, Tây Tạng, Thái lan, Lào, Cam pu chia, Việt Nam, Trung Hoa, Nhật Bản, Triều Tiên… để tiếp tục chế tạo ra những loại Chuông, Trống, Mõ, mới để thích nghi theo nhu cầu của thời đại.
Âm thanh gợi nhớ bao nhiêu kỉ niệm tuổi học trò, âm thanh gắn bó suốt cuộc đời người giáo viên.
Một năm học mới đang đến gần, tôi đếm từng nhịp thời gian, chờ đợi từng khoảnh khắc để được nghe tiếng trống tựu trường – âm thanh gợi nhớ bao nhiêu kỉ niệm tuổi học trò, âm thanh gắn bó suốt cuộc đời người giáo viên.
Ngày 3-12, Trường Trung cấp CSGT (trụ sở thôn Ngọc Sơn Tây, xã Bình Phục, huyện Thăng Bình, tỉnh Quảng Nam) tổ chức khai giảng khóa học đầu tiên cho 309 học viên đến từ Công an các tỉnh khu vực miền Trung-Tây Nguyên.
Ông được xem là người hiếm hoi còn lại ở Sa Pa cũng như các tỉnh Tây Bắc duy trì nghề làm trống, một loại hình nhạc cụ không thể thiếu trong sinh hoạt văn hóa của tộc người Dao Đỏ ở nước ta.
Đến với không gian trưng bày tại Trung tâm Thông tin Phố cổ Hà Nội, 28 Hàng Buồm của làng Trống Đọi Tam, Huyện Tiên, Hà Nam, người xem sẽ có thể tìm hiểu thêm về các công đoạn làm trống và chiêm ngưỡng đủ các loại trống khác nhau do nghệ nhân làng nghề làm ra, được tìm hiểu kỹ hơn về làng trống nghìn tuổi.
Trong những năm gần đây điều kiện kinh tế của người dân Thừa thiên Huế nói chung, Hương Thuỷ nói riêng đã và đang được nâng lên rõ nét, theo đó việc xây dựng mới, trùng tu sửa chữa đình, chùa, nhà thờ họ phái được quan tâm cùng với việc khôi phục nhiều lễ hội truyền thống, tết Trung thu, tế lễ thường niên của họ, làng…tất cả các hoạt động đó đều cần đến tiếng trống, tiếng trống vang lên là sự thôi thúc, dục dã tinh thần nhiệt thành của mọi người đến với lễ hội, đến với lễ tế của làng xóm, họ phái; tiếng trống góp phần quan trọng làm cho lễ hội thêm tươi vui, thêm sôi nổi, lễ tế trang nghiêm hơn, đỉnh đạc hơn.
(Thegioianh.vn). Làng Đọi Tam, xã Đọi Sơn, huyện Duy Tiên, tỉnh Hà Nam (cách Hà Nội 45 km) có nghề làm trống từ rất lâu đời. Đây là một trong những nghề cổ, được truyền nối từ đời này qua đời khác với nhiều tinh hoa và giá trị văn hóa không chỉ của tỉnh Hà Nam mà còn của cả nước.
Múa trống hội là một trong những chương trình biểu diễn nghệ thuật truyền thống được cung cấp bởi Hiệp Hội Làng Nghề Trống Đọi Tam – Cơ sở Trống Tân Việt. Đơn vị tổ chức sự kiện chuyên nghiệp hàng đầu hiện nay.
Nói về làng Đọi Tam, xã Đọi Sơn, huyện Duy Tiên, Hà Nam, nhiều người biết có làng nghề làm trống truyền thống. Nhưng ít người biết rằng Đọi Tam còn nổi danh với một đội trống nữ với những tiết mục độc đáo, những vũ điệu mê say lòng người.
Những ngày này, cơ sở sản xuất trống Ngọc San ở thôn 6, xã Đức Chánh (Mộ Đức) thật nhộn nhịp. Tiếng cưa, đục, đẽo, xen lẫn tiếng thử trống thùng thình rộn rã. Căn nhà nhỏ bày la liệt hàng chục chiếc trống. Cái đã hoàn chỉnh, cái vẫn còn dở dang. Khoảng sân chật hẹp trước nhà được tận dụng để phơi sản phẩm. Lối đi nhỏ xíu trong nhà cũng trở thành “kho” chất đầy trống.
Tiếng trống lân giòn giã trong ba ngày Tết đã trở thành âm thanh quen thuộc đối với mọi người. Sắc màu của lân kết hợp động tác múa uyển chuyển cùng với các nhạc cụ bộ gõ làm nổi bật hình ảnh ông lân, ông địa và đặc biệt hơn từ khi bộ phim Tây du ký của Trung Quốc trình chiếu trên Đài Truyền hình có nhân vật Tôn Ngộ không, còn gọi là Tề Thiên, được bổ sung vào đội lân đã làm sống động thêm các màn múa lân trong các dịp lễ hội và ngày Tết cổ truyền dân tộc.
Ở mường Én xã Cẩm Quý (Cẩm Thủy, Thanh Hóa) còn giữ được những lễ hội truyền thống như lễ khai hạ, lễ cơm mới, hát xường, rang (dân ca giao duyên của người Mường), hát sắc bùa và cồng chiêng sắc bùa. Đặc biệt, ở mường Én có một kiểu cồng chiêng khác với chiêng sắc bùa, gọi là trống dàm. Đây là một kiểu diễn tấu kết hợp giữa trống và chiêng rất độc đáo, chỉ ở mường Én mới có.
Âm thanh gần gũi, thân thương của tiếng trống trường làng vẫn luôn gắn liền với những năm tháng tuổi thơ và còn vang vọng trong suốt cuộc đời của mỗi con người. Những giai điệu trầm bổng ấy vẫn hằng đánh thức hồn người, gợi nhớ những kỷ niệm tuổi học trò, gợi nhớ hình ảnh bạn bè, thầy cô và mái trường xưa...
Tiếng trống trường giục bước chân con
Lại nhớ ngày lon ton núp sau lưng mẹ
Lấm lét ánh nhìn gieo mầm mơ ước
Nũng nịu hoài chẳng chịu theo cô
Thời gian thoi đưa con lớn theo những ước mơ
Tóc mẹ thưa dần sợi đen, sợi trắng…
Trán cha xếp nếp nhăn theo tháng năm mưa nắng
Đêm ngủ giật mình thấp thỏm nhớ con xa!
Con nghẹn lòng giữa vũ trụ bao la
Nhớ mẹ cha ruộng vườn lam lũ
Hốt hoảng, định thần cơn mưa mùa cũ
Cuốn sạch trơn nhà cửa ruộng vườn
Để con được đến trường mẹ cha đổi bằng vất vả lo toan
Mẹ - manh áo cũ bạc sờn vai rách
Cha cẩn thận nâng niu từng cuốn sách
365 ngày tích cóp những đồng tiền mặn chát phần con
Tiếng trống trường giục giã bước chân son
Con khát khao được một lần về thăm chốn cũ
Được tắm mình…đuổi chuồn chuồn trốn ngủ
Để mùa thu vàng say nắng lắc lư
Con đắm chìm trong những ký ức xa xưa
Những chiều mưa trần chuồng bắt mối
Tối ngủ mớ hò reo rượt đuổi
Bắt đền cha làm thức giấc mơ thề
Con bước chân vào giảng đường đúng vào ngày lũ về
Cơm độn sắn cha ăn…
Ở ĐỌI TAM, NGHỀ LÀM TRỐNG CHỈ TRUYỀN CHO CON TRAI VÀ CON DÂU CHỨ KHÔNG TRUYỀN CHO CON GÁI. ĐÂY LÀ NỘI QUY TRUYỀN MIỆNG CỦA TẤT CẢ CÁC GIA ĐÌNH TRONG LÀNG, ĐẶC BIỆT CẤM KỴ VIỆC TRUYỀN NGHỀ CHO NGƯỜI NGOÀI.
TrốngTân Việt Là một doanh nghiệp "Đã có lịch sử phát triển", chúng tôi ý thức được rằng: Để tồn tại và phát triển, phải tìm cho mình một lối đi riêng. Ngoài các tiêu chí: hàng hay - giá tốt, mới lạ - độc đáo, chất lượng quốc tế - giá cả Việt Nam... Thì yếu tố được khách hàng đón nhận và ủng hộ là quan trọng nhất để đưa doanh nghiệp Trống Tân Việt đến với thành công hay thất bại.
Tôi kêu gọi dùng chuông, trống mừng Đại lễ Phật đản Ngay sau khi bài viết của tôi phân tích nên dùng trống chùa chào mừng Phật đản và các lễ hội lớn, tôi đã nhận được hàng trăm email, điện thoại và nhắn tin. Phần lớn là ca ngợi, cám ơn, động viên, cổ vũ và góp ý. Vui biết bao. Tuy nhiên tôi suy nghĩ nhiều về tiếng chuông. Đành rằng bên Thiên chúa giáo, các nhà thờ đều có chuông, nhưng tiếng chuông nhà thờ và tiếng chuông chùa hoàn toàn khác nhau.
Mải lo toan với bao nhiêu chuyện của đời thường, đôi khi chúng ta quên hẳn những việc tưởng chừng như đơn giản nhưng cứ theo ta suốt cuộc đời. Điều đơn giản đó có lẽ không chỉ của riêng tôi, mà cả với những ai đã qua thời đi học đều nhớ khi nghe nó trỗi lên - tiếng trống trường. Khi còn ngồi trên ghế nhà trường, nghe thầy cô thỉnh thoảng nói với cả lớp: sau này khi ra đời các em sẽ thấy thời đi học là cả một quãng thời gian đẹp và đáng nhớ. Khi đó, tôi nghĩ thầm, suốt ngày vật lộn với bài vở thì có gì đâu mà nhớ. Từ khi ra trường, bôn ba với cuộc sống, vật lộn không ngơi nghỉ với những khó khăn, nghĩ đến câu nói ngày xưa sao thấy đúng quá, và hôm nay, chợt nghe tiếng trống trường, những kỷ niệm thời còn đi học theo nhau hiện về trong tôi, tất cả như mới hôm qua.
Âm thanh gần gũi, thân thương của tiếng trống trường làng vẫn luôn gắn liền với những năm tháng tuổi thơ và còn vang vọng trong suốt cuộc đời của mỗi con người. Những giai điệu trầm bổng ấy vẫn hằng đánh thức hồn người, gợi nhớ những kỷ niệm tuổi học trò, gợi nhớ hình ảnh bạn bè, thầy cô và mái trường xưa...
Ngày 15/5, Chi đoàn BHXH tỉnh Bình Phước đã tổ chức tặng quà cho học sinh nghèo thuộc Trường tiểu học Trần Phú, xã Phước Tân, huyện Bù Gia Mập. Trường tiểu học Trần Phú có hơn 500 học sinh thì có đến hơn 300 em thuộc diện học sinh là người dân tộc thiểu số và có hoàn cảnh khó khăn nên việc duy trì cho các em đến lớp luôn là nỗi lo của Ban Giám hiệu và tập thể giáo viên của Trường; vì vậy sự quan tâm, chia sẻ của xã hội, của các nhà hảo tâm đối với các em học sinh có hoàn cảnh khó khăn là nguồn động viên, khích lệ đối, giúp các em vượt lên hoàn cảnh để phấn đấu học tập.